Венчание, как одно из основных таинств православной церкви несет в себе большое духовное значение. Венчаясь, человек очищается духовно и полностью передает себя, свои желания и прежнюю жизнь под власть другого человека, получив на это благословение церкви.

Венчание не должно быть формальным, ибо, получив благословение Божие для супружеского счастья и для рождения, христианского воспитания детей, супруги должны постоянно созидать брак, сохраняя духовную основу брака — любовь.

Решение венчаться не должно быть данью моде – это значительный шаг, сделать который можно лишь раз в жизни. Основой для этого решения должна быть готовность, что ваш будущий супруг – человек, с которым вы хотите прожить до конца своих дней, потому что перед лицом церкви именно он будет Вашим законным супругом.

Это важное и ответственное решение ни в коем случае не должно мотивироваться поиском в будущем супруге каких-либо материальных благ: богатства, общественного положения – а лишь духовной внутренней связью, основой счастья в семейной жизни.

Подготовка к венчанию должна сопровождаться постом, молитвами, покаянием и причащением. Поститься следует в течение семи-десяти дней перед таинством венчания.

В день венчания стоит причаститься Святых Тайн.

В назначенный день в храме жених и невеста встают к алтарю: жених справа, невеста слева. Священник трижды благословляет жениха и невесту и вручает им зажженные свечи – знак святости брака. На каждое благословение следует отвечать крестным знамением и только после этого принять свечи.

Свечи это символ света, тепла, трепетной встречи двух любящих людей, чистоту и целомудрие их отношений.

Согласно обряду, свечи должны гореть на протяжении всей церемонии, поэтому стоит предусмотреть, чтобы они должны быть достаточно большого размера.

Канонические правила предписывают начинать священнодействие с чтения молитв о спасении жениха и невесты, о даровании им детей, о ниспослании совершенной любви, о благословении их в непорочную жизнь.

После чтения молитв, священник берет кольцо и трижды произносит: "Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты)", и надевает ему кольцо на безымянный палец правой руки. Затем берет второе кольцо и произносит, знаменуя крестом голову невесты, трижды: "Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха)", — и надевает ей кольцо также на четвертый палец правой руки.

После благословения жених и невеста должны трижды обменяться кольцами.

Потом начинается непосредственно сама церемония венчания. Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, становятся на разостланный на полу белый или розовый платок (коврик) перед аналоем, на котором лежит Крест, Евангелие и венцы, и подтверждают перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Священник спрашивает жениха: "Имеешь ли ты соизволение благое и непринужденное и крепкую мысль взять в жены сию, которую перед собой видишь?" Жених отвечает: "Имею". Священник продолжает: "Не обещался ли иной невесте?" — "Не обещался". С теми же вопросами священник обращается и к невесте. После этого наступает главный момент Таинства Брака. После прочтения положенных молитв священник осеняет крестообразно венцами жениха и невесту, трижды возглашает: "Господи Боже наш, славою и честию венчай их!" и трижды благословляет их.

После возложения венцов и чтения Евангелия приносится чаша с красным вином. Священник дает ее новобрачным, которые попеременно, сначала муж, а потом жена, отпивают по три маленьких глоточка. Общая чаша — это общая судьба, общие радость и горе, счастье и несчастье.

По окончании церемонии священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены и, покрыв соединенные руки епитрахилью, а поверх нее — своей рукой, ведет их трижды вокруг аналоя. Круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для супругов. "Восприми венцы их в Царствии Твоем", — произносит священник, затем снимает венцы и подводит новобрачных к царским вратам, где они поочередно целуют икону Спасителя и Божьей Матери.

Заканчивается обряд венчания целомудренным поцелуем новобрачных, свидетельствующим о святой и чистой любви друг к другу. После этого новобрачные, стоя на нижней ступени амвона, принимают поздравление от присутствующих.